'''إقْتَتَلُوا:'''

{{(آیه):اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا}}

{{صورتی:«اقْتَتَلُوا»}} از مادّه‌{{صورتی: «قتال»}} به معناى جنگ است؛ ولى در اينجا قرائن گواهى مى‌دهد كه هرگونه نزاع و درگيرى را شامل مى‌شود، هر چند به مرحله جنگ و نبرد نيز نرسد. بعضى از شأن نزول‌ها كه براى آيه نقل شده نيز اين معنا را تأييد مى‌كند. [1]

'''إِقْتَحَمَ:'''

{{(آیه):فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ}}

تعبير به‌{{صورتی: «اقْتَحَمَ»}} از مادّه‌{{صورتی: «اقتحام»}} است در اصل به معناى ورود در كار سخت و خوفناك يا دخول و گذشتن از چيزى با شدت و مشقت است؛ و اين نشان مى‌دهد گذشتن از اين گردنه كار آسانى نيست. و تأكيدى است بر آنچه در آغاز سوره آمده است، كه مى‌فرمايد: «ما انسان را در درد و رنج آفريديم»؛ هم زندگى او توأم با رنج است و هم اطاعت فرمان پروردگار، توأم با مشكلات مى‌باشد. [2]

'''إقتراف:'''

{{(آیه):مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً}}

{{صورتی:«اقتراف»}} در جمله:{{صورتی: وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيْها حُسْناً:}} «هر كس حسنه‌اى را كسب كند، ما بر حسن آن مى‌افزاييم» در اصل از{{صورتی: «قرف»}} (بر وزن حرف) به معناى كندن پوست اضافى از درخت يا پوست‌هاى اضافى از زخم است كه گاه مايه پيراستن و بهبودى مى‌گردد. اين كلمه بعداً در اكتساب به كار رفته، اعم از اين كه اكتساب خوبى باشد يا بدى.

ولى به گفته‌{{صورتی: «راغب»،}} اين واژه در بدى‌ها بيش از خوبى‌ها به كار مى‌رود (هر چند در آيه مورد بحث در خوبى‌ها به كار رفته). لذا ضرب المثلى در عرب معروف است كه مى‌گويند:{{صورتی: أَلْإِعْتِرافُ يُزِيْلُ الاقْتِرافُ:}} «اعتراف به گناه، گناه را از بين مى‌برد».

جالب اين كه، در بعضى از تفاسير از{{صورتی: «ابن عباس»}} و يكى ديگر از مفسران نخستين به نام‌{{صورتی: «سدّى»}} نقل شده، كه منظور از{{صورتی: «اقتراف حسنة»}} در آيه شريفه، مودّت آل محمّد صلى الله عليه و آله است. [3]

'''إقْتَرَبَ:'''

{{(آیه):اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ}}

كلمه‌{{صورتی: «اقْتَرَبَ»}} از مادّه‌{{صورتی: «قُرْب- إِقتراب»}} تأكيد بيشترى از{{صورتی: «قرب»}} دارد و اشاره به اين است كه اين حساب بسيار نزديك شده. [4]

'''أقسط:'''

[1]سوره حجرات: 9؛[https://lib.eshia.ir/27575/22/175/إقْتَتَلُوا مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج22، ص175.]

[2]سوره بلد: 11؛[https://lib.eshia.ir/27575/27/42/إِقْتَحَمَ مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج27، ص42.]

[3]سوره شورى‌: 23؛[https://lib.eshia.ir/27575/20/447/إقتراف مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج20، ص447.]

[4]سوره انبياء: 1؛[https://lib.eshia.ir/27575/13/385/إقْتَرَبَ مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج13، ص385.]