«محل آماده شده و گسترده» (براى استراحت و خواب) آمده است. [1]

'''مُهطِعين:'''

{{(آیه):مُهْطِعينَ مُقْنِعِي}}

{{صورتی:«مُهطِعين»}} از مادّه‌{{صورتی: «اهطاع»}} به معناى گردن كشيدن است، بعضى آن را به معناى سرعت گرفتن و بعضى به معناى نگاه كردن با ذلت و خشوع دانسته‌اند، ولى با توجّه به جمله‌هاى ديگر آيه، همان معناى اوّل مناسب‌تر به نظر مى‌رسد.

چرا كه وقتى انسان صداى وحشتناكى را مى‌شنود، فوراً گردن مى‌كشد، و به مبدأ صدا متوجّه مى‌شود، البته مانعى ندارد كه همه اينها با هم در مفهوم آيه جمع باشد، به اين ترتيب كه آنها با شنيدن صداى دعوت‌كننده الهى، به سوى او گردن مى‌كشند، سپس خيره نگاه مى‌كنند، و بعد با سرعت به سوى او مى‌روند، و در دادگاه الهى حاضر مى‌شوند. [2]

'''مُهْل:'''

{{(آیه):بِمآءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي}}

{{صورتی:«مُهْل»}} (بر وزن قفل) به گفته بسيارى از مفسران و ارباب لغت، فلز مذاب و گداخته است، و به گفته بعضى ديگر همچون‌{{صورتی: «راغب»}} در «مفردات»، به معناى «تفاله و دُردىّ ته‌نشين شده روغن» است، كه چيزى است بسيار نامطلوب، ولى معناى اول مناسب‌تر به نظر مى‌رسد. [3]

'''مُهَيْمِن:'''

{{(آیه):وَ مُهَيْمِناً عَلَيْهِ}}

{{صورتی:«مُهَيْمِن»}} در اصل، به معناى چيزى است كه حافظ، شاهد، مراقب، امين و نگاهدارى‌كننده چيزى بوده باشد، و از آنجا كه قرآن در حفظ و نگهدارى اصول كتاب‌هاى آسمانىِ پيشين، مراقبت كامل دارد و آنها را تكميل مى‌كند، لفظ{{صورتی: «مُهَيْمِن»}} را بر آن اطلاق كرده است.

اما در اصلِ اين واژه، دو قول در ميان مفسران و ارباب لغت وجود دارد، بعضى آن را از مادّه‌{{صورتی: «هيمن»}} مى‌دانند كه به معناى «مراقبت و حفظ و نگاهدارى» است، و بعضى آن را از مادّه‌{{صورتی: «ايمان»}} مى‌دانند كه همزه آن تبديل به «ها» شده است به معناى آرامش بخشيدن، اين واژه دو بار در قرآن مجيد، يك بار درباره خود قرآن در سوره‌{{صورتی: «مائده»}} و يك بار در توصيف خداوند در سوره‌{{صورتی: «حشر»،}} به كار رفته و در هر دو مورد مناسب همان معناى اول است (لسان العرب، تفسير فخر رازى و روح المعانى).

[1]سوره مريم: 29؛[https://lib.eshia.ir/27575/13/65/مُهَيْمِن مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج13، ص65.]؛سوره زخرف: 10؛[https://lib.eshia.ir/27575/21/28/مُهَيْمِن مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج21، ص28.]

[2]سوره ابراهيم: 43؛[https://lib.eshia.ir/27575/10/427/مُهطِعين مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج10، ص427.]؛سوره قمر: 8؛[https://lib.eshia.ir/27575/23/34/مُهطِعين مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج23، ص34.]؛سوره معارج: 36؛[https://lib.eshia.ir/27575/25/50/مُهطِعين مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج25، ص50.]

[3]سوره كهف: 29؛[https://lib.eshia.ir/27575/12/457/مُهْل مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج12، ص457.]؛سوره دخان: 45؛[https://lib.eshia.ir/27575/21/217/مُهْل مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج21، ص217.]؛سوره معارج: 8؛[https://lib.eshia.ir/27575/25/30/مُهْل مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج25، ص30.]