responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : لغات در تفسير نمونه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر    جلد : 1  صفحه : 277

س‌

'''سائبه:'''

{{(آیه):بَحيرَةٍ وَ لا سآئِبَةٍ}}

{{صورتی:«سائبه»،}} شترى بوده كه دوازده- و به روايتى ده- كره شتر مى‌آورد، آنگاه آن را آزاد مى‌ساختند و حتى كسى سوار بر آن نمى‌شد، به هر چراگاهى وارد مى‌شد آزاد بود و از هر آبگاه و چشمه‌اى آب مى‌نوشيد كسى حق مزاحمت آن را نداشت، تنها گاهى از شير آن مى‌دوشيدند و به مهمان مى‌دادند (از مادّه‌{{صورتی: «سيب»}} به معناى جريان آب و آزادى در راه رفتن است). [1]

'''سائِح:'''

{{(آیه):السَّآئِحُونَ الرَّاكِعُونَ}}

{{صورتی:«سائِح»}} در اصل از مادّه‌{{صورتی: «سيح»}} و{{صورتی: «سياحت»،}} به معناى جريان و استمرار گرفته شده.

و در اين كه منظور از{{صورتی: «سائِح»}} در آيه فوق، چه نوع سياحت و جريان و استمرارى است، در ميان مفسران گفتگو است:

بعضى‌{{صورتی: «سائح»}} را به معناى سير در ميان كانون‌هاى عبادت گرفته‌اند، در حديثى از پيامبر صلى الله عليه و آله مى‌خوانيم:{{صورتی: سِياحَةُ أُمَّتِي فِي الْمَساجِدِ}} «سياحت امت من در مساجد است».

بعضى ديگر،{{صورتی: «سائِح»}} را به معناى‌{{صورتی: «صائم»}} و روزه‌دار گرفته‌اند؛ زيرا روزه يك كار مستمر در سراسر روز است، در حديثى مى‌خوانيم كه پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود:{{صورتی: إِنَّ السَّائِحِيْنَ هُمُ الصَّائِمُونَ‌}} «سائحان روزه‌دارانند».

بعضى ديگر از مفسران،{{صورتی: «سياحت»}} را به معناى «سير و گردش در روى زمين»، و مشاهده آثار عظمت خدا، و شناخت جوامع بشرى، و آشنايى با عادات و رسوم و علوم و دانش‌هاى اقوام، كه انديشه انسان را زنده و فكر او را پخته مى‌سازد، دانسته‌اند.

بعضى ديگر از مفسران،{{صورتی: «سياحت»}} را به معناى سير و حركت به سوى ميدان جهاد، و مبارزه با دشمن مى‌دانند، و حديث نبوى معروف:{{صورتی: إِنَّ سِياحَةَ أُمَّتِى الْجَهادُ فِى سَبِيْلِ اللَّهِ‌}} «سياحت امت من جهاد در راه خدا است» را شاهد آن گرفته‌اند.

و سرانجام، بعضى آن را به معناى، سير عقل و فكر در مسائل مختلف مربوط به جهان هستى، و عوامل سعادت و پيروزى، و اسباب شكست و ناكامى دانسته‌اند.

ولى، با توجّه به اوصافى كه قبل و بعد از آن شمرده شده، معناى اول مناسب‌تر از همه به نظر مى‌رسد؛ هر چند اراده تمام اين معانى از اين كلمه نيز، كاملًا ممكن است، زيرا همه اين مفاهيم در مفهوم سير و سياحت جمع است.

[1]سوره مائده: 103؛[https://lib.eshia.ir/27575/5/131/سائبه مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج5، ص131.]؛سوره يونس: 59؛[https://lib.eshia.ir/27575/8/398/سائبه مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج8، ص398.]

نام کتاب : لغات در تفسير نمونه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر    جلد : 1  صفحه : 277
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست