نام کتاب : لغات در تفسير نمونه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 1 صفحه : 211
معناى گام و قدم است و خطوات شيطان گامهايى است كه شيطان براى وصول به هدف خود
و اغواء مردم بر مىدارد. [1]
'''خطيئه:'''
{{(آیه):وَ أَحاطَتْ بِهِ
خَطيئَتُهُ}}
{{صورتی:«خطيئه»}} در بسيارى از موارد، به معناى گناهانى است كه از روى عمد تحقق نيافته، ولى در
آيه مورد بحث، به معناى گناه كبيره و يا آثار گناه است كه بر قلب و جان انسان
مىنشيند. [2]
'''خِفاف:'''
{{(آیه):انْفِرُوا خِفافاً
وَ ثِقالًا}}
{{صورتی:«خِفاف»}} جمع{{صورتی: «خفيف»}} است و{{صورتی: «ثِقال»}} جمع{{صورتی: «ثقيل»،}} اين دو كلمه مفهوم جامعى دارد كه همه حالات انسان را شامل مىشود. [3]
{{صورتی:«خَلا»}} از مادّه{{صورتی: «خلاء»،}} در اصل به معناى مكانى است كه ساترى در آن نباشد؛ اين واژه، هم در مورد زمان
به كار مىرود و هم مكان و از آنجا كه زمان در گذر است، به ازمنه گذشته «ازمنه
خاليه» گفته مىشود؛ زيرا اكنون اثرى از آنها نيست، و دنيا از آن خالى شده است. [5]
'''خَلائِفَ:'''
{{(آیه):جَعَلَكُمْ
خَلائِفَ الأَرْضِ}}
همانطور كه «راغب» در كتاب «مفردات» گفته: جمع{{صورتی: «خليفه»،}} و{{صورتی: «خلفاء»}} جمع{{صورتی: «خليف»}} مىباشد و «خليف و خليفه» هر دو به معناى جانشين و نماينده
است. گاهى گفته مىشود كه اضافه «ة» در «خليفة» براى مبالغه مىباشد. بعضى ديگر از
اهل لغت «خلائف» را جمع «خليف و خليفه» هر دو دانستهاند. و{{صورتی: «خَلائِفَ»}} در سوره{{صورتی: «فاطر»}} خواه به معناى جانشينان و نمايندگان خدا در
زمين باشد، خواه به معناى جانشينان اقوام پيشين (هر چند معناى دوم در اينجا
نزديكتر به نظر مىرسد) دليل بر نهايت لطف خداوند بر انسانهاست كه همه امكانات
زندگى را در اختيار آنها گذاشته است. [6]